Москва повертається в Тартар
Відповідаючи на пропозицію режисера Олександра Сокурова, який запропонував подумати над конструкцією російської держави. Путін сказав слова, які підтвердили факт того, що Кремль знаходиться в пошуку нової ідеологічної платформи:
"Хіба російський народ, про інтереси якого ви зараз сказали, хіба він зацікавлений у розкладі та розпаді Російської Федерації? Хіба це буде тоді Росія, яка створювалася як багатонаціональна та багатоконфесійна країна? Ви хочете перетворити нас на Московію. Ну, у НАТО це хочуть зробити"!
Про повернення до Московії Путін говорив зовсім не про скорочення території до московської області, він хотів сказати, що вступ України до НАТО ставить хрест на ідеологічній парадигмі "Москва Третій Рим".
Оскільки після виходу Русі України з-під впливу Москви, вся конструкцій “Нової Святої Русі” руйнується, і міфи про триєдиний народ “російський” народ і про міфічне слов'янське походження, і єдине “російське” коріння Києва та Москви перетворюється на порох!
Прообраз нової конструкції Росії Кремль має.
Дрейф у бік Казані розпочався не сьогодні. У 2004 році, за 10 років до того, як Україна вийшла зі складу Росії, було придумано нове “національне” свято 4 листопада, яке підтвердило наміри Москви змінити ідеологічний вектор.
Москва розпочала підготовку перенесення історичної прабатьківщини з Києва до Казані.
Мало хто знає, але саме татари у ХІХ столітті були найактивнішими учасниками збірки “слов'янського дискурсу”, оскільки всі московські слов'янофіли – це етнічні (московські) татари. Вони стали фундаторами концепції “Святої Русі”. Вони стали авторами міфу, що Україна – це не Русь, що Москва – центр православної цивілізації.
Їм сьогодні віддається роль “Раю обітованого”.
Нещодавно у Кремлі почали обговорювати думку про те, що після відходу України татари можуть стати новою точкою складання ідеологічної парадигми.
Новий "російський" - це більше не слов'янин, це казанський татарин, а категорії "єдності" та "соборності", які органічно вплетені в православ'я дозволяють повернути великоімперський дискурс у політику.
Нова "російська ідентичність", яка замінить "радянський народ", що виріс на кістках "православного народу" дозволить уникнути розколу з материнською церквою, і у РПЦ з'явиться можливість для дрейфу на Схід.
Зрозуміло, що це як ідея “перемоги” ідеологічний second hand, але у Московії не вміють винаходити нічого нового. По суті це країна, де “шедеври народжують зі сміття”, даючи нове життя ідеям, які давно морально застаріли на Заході.
Що ще важливе. Збереження слова "русский".
"Русский" не може існувати в однині.
”Русский” (по суті раб) - це сума націй, які відмовили собі в праві представляти свою справжню національну ідентичність.
Але "русский" це не високородний московит, це податне населення колоній Москви.
У цьому значенні татари підходять під корінну націю ідеально.
Так, татари це не християнський світ, але й не міфічний норманський та не казковий візантійський.
Волга-Ітіль це торгові ворота на Схід. Центр нового складання - Казань, Волзька Булгарія. При цьому Москва в новій архітектурі це не центр, але третейський суддя. Представник інтересів знаті, що мешкає в Москві.
Візантійська Москва - Новий Константинополь, і нові російські булгари (татари) стануть хребтом нової моделі.
У татарську концепцію добре вписується окупація Криму, зближує Москву і Сибір, Москву і Кавказ, Москву і Туреччину, і дає перспективи створення міфу про новий центр Турану.
Відхід від слов'ян був продиктований необхідністю виправдати відмову від України традиціями, а чи не слабкістю. Повернення до тюркського волзько-каспійського коріння, до татар - історичної справедливістю.
Єдина проблема, якої боятися в Кремлі, це розуміння, що через панічний страх змін, трансфер можливий тільки через катастрофу. Це з одного боку зупиняє Кремль, з іншого боку змушує якнайшвидше прийняти це рішення.
