Пушкін і Блок, Солженіцин та Бродський – хрещені батьки українофобії

Хвороби розуму та свідомості мають різну природу та походження. Вони можуть бути пов'язані з душевними стражданнями, стражданнями тіла, стражданнями сумління чи гідності…

Хвороби з різним ступенем інтенсивності та різною симптоматикою.

І ось здавалося, кожна така хвороба може і має бути унікальною. Ан ніт.

Цілий пласт, величезна територія виявилася заражена одним єдиним, але дуже токсичним вірусом: російським імперством. Злоякісною, неприйнятною для решти світу ідеєю Третього Риму.

І тут не можна розділити людей цією токсичною ідеєю враженими частково, чи свідомості ідеєю засліплені.

Винайдений як сліпий солдат імперії "русский" - завжди імперець, де б він не був і як би не склалося його життя і де б він не жив.

У це складно повірити, але насправді це саме так.

Різного роду, природи, рівня та розвиненості розумні і не дуже люди однаково глибоко вражені шовіністичною ідеєю "русскости" або "великороссийства". 

Ідеєю, старшебратства, невігластва, пихи, ханжества і чванства. Ідеєю, яку навіть складно іншим словом, окрім вірусу, то й назвати.

У чому виявляється головні симптоми поразки вірусом “русскости”?

1. Ксенофобія - все неросійське є чуже, богонеугодне та мерзенне.
2. Шовінізм - “русские” є наднація, наднарод, правителі світу, але водночас високородні раби богом обраного ним царя.
3. Богообраність - непохитна впевненість у тому, що “русские” обрані богом для спеціальної місії: звернути всіх у православ'я, комунізм, рашизм. Тільки “русским” бог дарував тварного царя - царя царів, якому по праву у світі тварей належить все: суша, вода, повітря, та й природно всі тварі та гади земні.

Анамнез хвороби

Хвороба рашизму надзвичайно заразна і оскільки перелік хворих на неї, за рідкісним винятком, збігається з переліком носіїв російської мови. Можна навіть сказати, що передається вона з вуст в уста.

Хвороба з легкістю вражає як слабкі особи, так і свідомості сильних світу цього. Як прекрасні свідомості, так і небезпечні. Як добрі, так і злі.

Але не була б хвороба такою небезпечною, якби не були настільки токсичні і заразні її головні розповсюджувачі. Усі, хто здатний думку вдягнути у форму: художники, письменники, поети.

Вони насамперед виступили тими глашатаями та агітаторами, борцями за неміцні голови, обтяжені невіглаством. Свідомості всіх тих, кого пригріла Росія під залізним підбором своїх солдатів. Усіх тих, кого поневолила, розтоптала, розбестила, але не вбила.

Щоб не бути надто багатослівним. Або що ще гірше спробувати за вас прийняти рішення без належного на те аналізу, дозвольте запропонувати вам лише малу дещицю праць апостолів пропаганди Третього Риму, а за сумісництвом творців "великої" "російської" літератури та поезії: Пушкіна, Блока, Солженіцина та Бродського. 

Всі вони були розумні, інтелектуально розвинені, але, на жаль, хворі. І тут уже не так важливо, за гроші вони це робили, або щиро вірили в марення написаного.

Втім, давайте самі подивимося, що ж написали ці предмети гордості Росії:

Олександр Сергійович Пушкін

Великий розум, співавтор російської літературної мови. Один зі стовпів створення її легендарного міфічного склепіння, в 1831 опублікував вірш: “Клеветникам России”.

Вірний слуга царя пафосно оспівував криваве придушення польського повстання і з кулаками накинувся на депутатів французького парламенту, які закликали підтримати національно-визвольний рух Польщі, закликали до втручання у військові дії проти російської армії на боці борців за свободу та незалежність своєї батьківщини.

Ця його агітка стала хрестоматійним прикладом нової течії у “російській” літературі: “шинельної поезії”. Саме після його “Клеветников” у світ пішла мода називати непристойно кон'юнктурні, вірнопідданські сервільні твори у віршах та прозі “шинельними одами”.

Що ж написав царський улюбленець?

“О чем шумите вы, народные витии?

Зачем анафемой грозите вы России?

Что возмутило вас? волнения Литвы?

Оставьте: это спор славян между собою,

Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,

Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою

Враждуют эти племена;

Не раз клонилась под грозою

То их, то наша сторона.

Кто устоит в неравном споре:

Кичливый лях, иль верный росс?

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Оно ль иссякнет? вот вопрос”.

Пушкін вважав, що самостійне державне існування Польщі суперечить інтересам Росії.

Підлість автора гідно оцінили його сучасники. Мантру ординської гордості, ксенофобії та шовінізму гідно розкритикував його друг, поет Петро Вяземський. 

“Курям на сміх бути у нестямі від подиву, бачачи, що леву вдалося накласти лапу на мишу. 

У поляках було геройство відбиватися від нас так довго, але ми ПОВИННІ були остаточно перемогти їх: отже, моральна перемога все на їхньому боці… Пушкін у віршах “Наклепаникам Росії” каже європейцям шиш з кишені. 

Він знає, що вони не прочитають віршів його, отже, і не будуть відповідати на “питання”, на які відповідати було б дуже легко, навіть самому Пушкіну. 

За що відроджуваній Європі любити нас? 

Чи вносимо ми хоч гріш у скарбницю загальної освіти? 

Ми гальмо у рухах народів до поступового вдосконалення морального та політичного. 

Ми поза відроджуваною Європою, а тим часом тяжіємо на ній. 

"Народні витії", якщо вдалося б їм якось провідати про вірші Пушкіна і про височину таланту його, могли б відповідати йому коротко і ясно: ми ненавидимо або, краще сказати, зневажаємо вас, тому що в Росії поетові, як ви, не соромно писати та друкувати вірші подібні до ваших. Мені вже набридли ці географічні фанфаронади наші: “Від Пермі до Тавриди” та ін. 

Що ж тут хорошого, чим радіти і чим хвалитись, що ми лежимо в розтяжку, що у нас від думки до думки п'ять тисяч верст, що фізична Росія - Федора, а моральна - дура ... Пушкінське "Ви грізні на словах, спробуйте на ділі" це схоже на Яшку, який горланить на мирській сходці: та що ви, та сунься, та де вам, та ми-то! 

Невже Пушкін не переконався, що нам із Європою воювати була б смерть. Навіщо ж говорити безглуздя і ще проти совісті і найбільше без користі?.. У "Бородинській річниці" знову ті самі думки, чи те ж бездумність. Ніколи "народні витії" не говорили і не думали, що 4 мільйони поляків можуть пересилити, а бачили, що ця боротьба виявила недуги "хворого, змученого колоса". Ось і все: у цьому все питання. Все інше фізичне подія. 

Полювання вам бути навколішки перед кулаком… Смішно, коли Пушкін хвалиться, що “ми спалимо Варшави їх”. І звісно, ​​бо після нас довелося б забудувати її. Ви так уже збилися у своєму патріотичному захваті, що не знаєте, на чому зважитися: то у вас Варшава – вороже місто, то наш посад”.

Додати нема і чого.

Олександр Олександрович Блок

Підписана у Бресті мирна угода стала справжньою ганьбою для російських імперців. Нехай уже не триколорні, а червоні, вони не могли пробачити Європі умов підписаного світу.

Будь-який примус "великоросії", нехай і червоної, сприймався у хворій свідомості імперців як приниження, що і було виражено в агресивній пафосній риториці її головних агітаторів - поетів.

Однією з найзнакових реакцій світ, неприємний самої природі Третього Риму, природний стан якого вічна війна, стала поема Блоку “Скіфи”.

“Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,

С раскосыми и жадными очами!

…

О старый мир! Пока ты не погиб,

Пока томишься мукой сладкой,

Остановись, премудрый, как Эдип,

Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия — Сфинкс! Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит, глядит в тебя

И с ненавистью, и с любовью!”..

Епіграфом до поеми "Скіфи" Блок бере два вірші Володимира Соловйова:

“Панмонголізм. Хоч ім'я дике, Але мені пестить слух воно”…

Зверніть увагу на те, що Блок, у важку хвилину для Третього Риму не соромлячись зриває маску з нього маску, демонструючи усьому світові справжнє – монгольське обличчя та “русскость”. 

Саме звернення Блоку до творчості Соловйова теж дуже показовий факт. Попередник Дугіна з його Євразійством, одним із перших змов про неспроможність ідеї використовувати для ідеологічної платформи "Москва Третій Рим" ідею успадкування від Русі.

Він чудово розумів, що "шита білими нитками" міфологія неспроможна і не витримує критики, як і будь-які над нею надбудови, на кшталт "Панслов'янізму" і Панрусизму".

Дослідник творчості Блоку Володимир Орлов писав: 

“У пізніх своїх творах Соловйов малював апокаліптичну картину нового натиску монгольських орд, які несуть загибель християнському Заходу. Оскільки Захід загруз у гріхах, змінив божественної правди, Соловйов бачив у “жовтих” несвідоме “зброю божої кари” і привітав прийдешнє випробування, у якому перед Заходом відкрився шлях очищення і духовного відродження. 

Росії у тій “останній боротьбі” призначалася, по Соловйову, особливо відповідальна роль: вона — “Схід Христа” — мала прийняти він морально обов'язкову місію порятунку християнського світу від “нижчих стихій”, що йдуть нього з “Сходу Дракона”. 

Так — у набутій гармонії вселюдських почав добра, любові, правничий та розуму — вирішувалося історичне завдання примирення Заходу та Сходу”.

Ще раз, Блок, перебуваючи в ейфорії від ідеї Третього Риму не допускає і думки про те, що хтось у Європі сумнівається, що за зовнішнім антуражем, за формою, за видимими змінами в Росії, зміни ладу в країні, ховається будь-хто інший крім підлих виродків Білої чи, якщо хочете, Золотої Орди.

Блок не приховує своєї ненависті до Заходу, з яким усю свою історію Третій Рим веде непримиренну війну.

А веде Москва цю війну у вигляді слуги Орди, Москви, Росії імперської чи червоної - не є важливим. Головне – жодного миру із Заходом на його умовах! Бо єдиний можливий мир із Заходом, який бачить Третій Рим, це його повне знищення.

Йосип Олександрович Бродський 

Безумовно Йосип Бродський великий "русский" поет, його талант і внесок у розвиток культури Росії незаперечний. Ось тільки, за всієї його дисидентської природи, він звичайнісінький "русский" імперецьр, сама думка про незалежність, будь-якої частини імперії неприйнятна у жодному вигляді!

Ненависть до будь-якого національного, вільного, незалежного, а не дай боже українського - це нормально для кожного з "русских" і ніщо це змінити нездатне.

Вірш Бродського "На Незалежність України" хрестоматійний зразок чистої неприкритої ненависті до незалежної України, яка є невід'ємною частиною "великої" "російської" культури:

"Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой, слава Богу, проиграно.

Как говорил картавый, время покажет Кузькину мать , руины, кости посмертной радости с привкусом Украины.

То не зелено-квитный, траченный изотопом,-- жовто-блакытный реет над Конотопом, скроенный из холста, знать, припасла Канада.

Даром что без креста, но хохлам не надо.

Гой ты, рушник, карбованец, семечки в полной жмене! Не нам, кацапам, их обвинять в измене.

Сами под образами семьдесят лет в Рязани с залитыми глазами жили, как при Тарзане.

Скажем им, звонкой матерью паузы медля строго: скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!

Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире, по адресу на три буквы, на все четыре стороны.

Пусть теперь в мазанке хором гансы с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.

Как в петлю лезть - так сообща, путь выбирая в чаще, а курицу из борща грызть в одиночку слаще.

Прощевайте, хохлы, пожили вместе -- хватит!

Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит, брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый кожаными углами и вековой обидой.

Не поминайте лихом. Вашего хлеба, неба, нам, подавись мы жмыхом и колобом, не треба.

Нечего портить кровь, рвать на груди одежду. Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом? Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.

Полно качать права, шить нам одно, другое. Это земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой да Левада- степь, краля, баштан, вареник! Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.

Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза - нет на нее указа, ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи! Только когда придет и вам помирать, бугаи, будете вы хрипеть, царапая край матраса, строчки из Александра, а не брехню Тараса".

Зі зрозумілих причин авторство даного вірша, довгі роки намагалися оскаржити і приховати, кажучи, що його приписують поетові, щоб зганьбити його, і він не міг бути здатний написати бридку гидоту, але…

На сьогодні однозначно точно відомо, що Бродський публічно прочитав цей вірш 30 жовтня 1992 року в єврейському центрі в Пало-Альто, Каліфорнія, у присутності майже тисячі людей, попередивши читання словами: "Щось ризиковане, але я це прочитаю".

Відеозапис цього прочитання був опублікований у 2015 році:

Відео дозволяє нам побачити справжню сутність імперця. Бродський не приховуючи щирості почуттів, читає свій шедевр голосом ображеного і скривдженого, геть-чисто забуваючи про те, ким він був для світу, змушуючи сумніватися в тому, що його протест проти режиму був щирим, і він лише один з агентів КДБ, засланий на Захід під красивою легендою.

Олександр Ісаєвич Солженіцин

У 2006 році на сторінках видання "Московські новини" вийшло велике інтерв'ю з нобелівським лауреатом, письменником Олександром Солженіциним, в якому він показав своє справжнє, заражене імперською шизофренією нутро. 

Письменник без зайвих слів підтримав імперський курс, обраний Путіним, розкритикував Захід, що притулив його свого часу, його демократію, багатопартійність, вкрай невтішно висловився про права людини, їх захист і де факто заявив про необхідність відроджувати Російську Імперію!

"За Горбачова було відкинуто саме поняття і свідомість державності. За Єльцина по суті та ж лінія була продовжена, але ще обтяжена безмірним майновим пограбуванням", заявив Солженіцин, ось чекіст Путіні, на його думку, намагається врятувати "провалену державність".

Пісня про розширення НАТО та загрозу "повного оточення Росії, а потім втрату нею суверенітету", і зовсім приголомшила.

Україну письменник назвав "постійною гіркотою та болем", а його слова з інтерв'ю стали основою для кремлівських методичок та темників на довгі роки:

“Происходящее на Украине, ещё от фальшиво-построенной формулировки для референдума 1991-го года (я уже об этом писал и говорил), составляет мою постоянную горечь и боль. Фанатическое подавление и преследование русского языка (который в прошлых опросах был признан своим основным более чем 60% населения Украины) является просто зверской мерой, да и направленной против культурной перспективы самой Украины. Огромные просторы, никогда не относившиеся к исторической Украине, как Новороссия, Крым и весь Юго-Восточный край, насильственно втиснуты в состав нынешнего украинского государства и в его политику жадно желаемого вступления в НАТО. За всё время Ельцина ни одна его встреча с украинскими президентами не обошлась без капитуляций и уступок с его стороны. Изживание Черноморского флота из Севастополя (никогда и при Хрущёве не уступленного УССР) является низменным злостным надругательством над всей русской историей XIX и ХХ веков.

При всех этих условиях Россия ни в какой форме не смеет равнодушно предать многомиллионное русское население на Украине, отречься от нашего единства с ним”.

Дмитро Орєшкін, керівник аналітичної групи "Меркатор" тоді заявив, що ідеї, висловлені Солженіциним, неадекватні і нездійсненні в російській реальності. До того ж сам Солженіцин брехун і не може бути взірцем патріотизму.

"Так, Солженіцин дав своїм синам яскраво виражені російські імена. Але на цьому все і закінчилося, тому що всі три сини залишилися там - в Америці", - каже Орєшкін.

Валерія Новодворська і зовсім не соромлячись назвала інтерв'ю Солженіцина зрадою: "Просто не віриться, що ця людина могла написати "Архіпелаг ГУЛАГ" або "Один день із життя Івана Денисовича"".

"Його позиція нічим не відрізняється від позиції Рогозіна та Жириновського. Це позиція радянського ретрограду", - каже Валерія Новодворська.

Не просто радянського, а ще більш тупикового та хворого – “третьоримського”.

Причина для ненависті

Чому і за що так ненавидять “російські” письменники та поети все національне та найбільше українське?

Ідея незалежної України не була б такою жахливою для “російських” якби в основі їхнього міфу про месіанську роль не лежала законна правонаступність від Русі, читай Києва.

Міф від Третього Риму збудований таким чином, що Москва – центр Русі, центр руського, богоугодного єдино вірного та правильного християнського світу. Чи не грецького і не римського, а саме руського. Зрозуміло, що там далі закладено претензії на престол Константинополя та Риму, але це вже потім. Тим більше, що Москва ставить себе над ними, бо згідно з міфом, Рим і Константинополь зрадили віру, і саме тому їй призначено вершити долі світу, як би він не чинив опір.

І ось уявіть собі, якщо з цієї конструкції вилучити основу - Русь Україну, з історичною роллю і місцем, що нікуди не пішла.

Тому кожен "російський" від народження всім серцем ненавидить Україну, а її незалежність називає зрадою.

Навіть не допускаючи думки, що небажання бути рабом Москви, небажання відмовлятися від своєї історії, релігії, культури та традиції – це якраз не зрада!

Втім, століття пропаганди, масове насадження російської імперської мови та вірусу не призвело до бажаних результатів.

Українці виробили імунітет до імперства, від покоління до покоління передаючи свій живий, природний код.

За це їх на Росії належить ненавидіти: страшно, низько, зло, і люто.

Неодмінно дорікаючи в малоросійськості, менш братстві, ущербності і нездатності стати імперією.

Хвора свідомість "російських" не сприймає думки, що бути імперією ніколи і не було метою та бажанням українців.

Що ми чудово обходилися без паразитів загарбників, і що ми правда дуже втомилися від повчань невігласів, які у себе в будинку порядок навести нездатні.

Втім, цей опус не про це.

Співаки імперії, імена яких були згадані вище, за всієї своєї протестної натури за фактом довели лише те, що:

Імперця може і можна вивезти з Росії, але вивести імперця з "російського" не можна...

Вони безнадійно хворі та вкрай заразні.